Если друг оказался вдруг...

Нередки случаи, когда американские продюсеры заинтересовываются теми либо иными французскими фильмами и, уловив возможность сделать коммерчески-успешный проект для своего рынка, адаптируют кино посредством съёмки ремейка, учитывающего все культурные особенности США. Иногда получается очень даже неплохо, хотя гордые французы, конечно, всё равно задирают нос. С фильмом "Не входить, мы не одеты" вышла ровно противоположная история. Картина стала французским ремейком американской социальной инди-комедии "И смех, и грех", снятой всего за пятьдесят тысяч долларов и наделавшей шума на кинофестиваль "Сандэнс". Сюжет получился небанальным: два друга - бунтарь и женатик-тихоня встречаются после долгой разлуки, и один втягивает другого в историю. Парни оказываются на богемной пьянке, развлекаются в непривычной как минимум для одного из них обстановке (впрочем, и второй, пытающийся казаться мачо, на деле испытывает громадные психологические проблемы), после чего решаются на отчаянный шаг: снять гей-порно в целях эксперимента. Причём не обычное гей-порно, а первый в жизни гомосексуальный порнофильм с участим двух актёров-натуралов, естественно, с самими собой в главных ролях (а кто ещё согласится на подобную авантюру?).

Картина Ивана Атталя, который, очевидно, провёл слишком много времени в Голливуде, в попытке создать истинно французское настроение утратила и присущий этой нации шарм, и смысл первоисточника. Ну, допустим, герои фильма Линн Шелтон обитали в такой нищете, что ухватиться за идею съёмки порнофильма, с которым можно победить в конкурсе и получить денежный приз, было вполне логичным решением. У Атталя же персонажи, мягко говоря, люди не бедные, обитающие в роскошных лофтах, посещающие рейв-вечеринки с участием Шарлотты Генсбур (вот, кому до порно осталось перейти не такую уж прочную границу) и Азии Ардженто. К тому же, тихоня женат не на фактурной девушке из американской глубинке, а на красавице французского кинематографа Летиции Касте. Мужчины поймут: рядом с такой женщиной даже гей захочет стать натуралом. Соответственно, мотивация героев сводится к банальному и уже набившему оскомину бегбедеровскому "сытно жить тоже скучно". А там, где в американской версии следовало исследование мужской сексуальности, оценка понятий "дружба" и "латентный гомосексуализм", а также рассуждение на тему кризиса среднего возраста, в "Не входить, мы не одеты" превращается в фарс, наполненным сомнительным юмором и несмелыми намёками, которые так ничем и не закончатся. Псевдофилософская концовка раздражает ещё больше, хотя Атталь, очевидно, хотел добавить с её помощью дополнительный смысл своему пустяковому фильму.